Նամակներ երիտասարդ ընթերցողներին. Հոգատար շարադրություն Ինչն է միավորում մարդկանց հոգատար աուդիո ֆայլի ամբողջ հարկերը

20.10.2019 - Կայքի ֆորումում սկսվել է աշխատանքը 9.3-րդ շարադրությունները OGE 2020-ի համար թեստերի հավաքածուի վրա, որը խմբագրվել է I.P.

20.10.2019 - Կայքի ֆորումում սկսվել են շարադրություններ 2020 թվականի միասնական պետական ​​քննության թեստերի հավաքածուի վրա, որը խմբագրվել է Ի.Պ.

20.10.2019 - Ընկերներ, մեր կայքում բազմաթիվ նյութեր վերցված են Սամարայի մեթոդիստ Սվետլանա Յուրիևնա Իվանովայի գրքերից: Այս տարվանից նրա բոլոր գրքերը կարելի է պատվիրել և ստանալ փոստով։ Նա հավաքածուներ է ուղարկում երկրի բոլոր մասերը: Ընդամենը պետք է զանգահարել 89198030991 հեռախոսահամարով։

29.09.2019 - Մեր կայքի գործունեության բոլոր տարիների ընթացքում ֆորումի ամենահայտնի նյութը, որը նվիրված է I.P Tsybulko 2019-ի հավաքածուի վրա հիմնված շարադրություններին, դարձել է ամենատարածվածը: Այն դիտել է ավելի քան 183 հազար մարդ։ Հղում >>

22.09.2019 - Ընկերներ, խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ 2020 թվականի OGE-ի շնորհանդեսների տեքստերը կմնան նույնը:

15.09.2019 -Ֆորումի կայքում սկսվել է «Հպարտություն և խոնարհություն» թեմայով եզրափակիչ շարադրության նախապատրաստման վարպետության դասը:

10.03.2019 - Կայքի ֆորումում ավարտվել են Ի.

07.01.2019 - Հարգելի այցելուներ: Կայքի VIP բաժնում մենք բացել ենք նոր ենթաբաժին, որը կհետաքրքրի նրանց, ովքեր շտապում են ստուգել (լրացնել, մաքրել) ձեր շարադրությունը։ Մենք կփորձենք արագ ստուգել (3-4 ժամվա ընթացքում):

16.09.2017 - Ի. Կուրամշինայի «Ծառայողական պարտականությունը» պատմվածքների ժողովածուն, որը ներառում է նաև «United State Exam Traps» կայքի գրադարակում ներկայացված պատմությունները, կարելի է ձեռք բերել ինչպես էլեկտրոնային, այնպես էլ թղթային ձևով՝ հղումով >>

09.05.2017 - Այսօր Ռուսաստանը նշում է Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակի 72-րդ տարեդարձը: Անձամբ մենք հպարտանալու ևս մեկ պատճառ ունենք՝ 5 տարի առաջ Հաղթանակի օրը մեր կայքը բացվեց: Եվ սա մեր առաջին տարեդարձն է:

16.04.2017 - Կայքի VIP բաժնում փորձառու փորձագետը կստուգի և կուղղի Ձեր աշխատանքը՝ 1. Գրականության պետական ​​միասնական քննության բոլոր տեսակի շարադրություններ։ 2. Միասնական պետական ​​քննության շարադրություն ռուսերենից. P.S. Ամենաշահութաբեր ամսական բաժանորդագրությունը:

16.04.2017 - Կայքում ավարտվել է Obz-ի տեքստերի հիման վրա էսսեների նոր բլոկի գրելու աշխատանքները:

25.02 2017 - Կայքում աշխատանք է սկսվել OB Z-ի տեքստերի հիման վրա էսսեներ գրելու վրա՝ «Ի՞նչն է լավը» թեմայով: Արդեն կարող եք դիտել։

28.01.2017 - Կայքում հայտնվեցին FIPI OBZ տեքստերի պատրաստի խտացված ամփոփագրեր՝ գրված երկու տարբերակով >>

28.01.2017 - Ընկերներ, կայքի գրադարակում հայտնվել են Լ. Ուլիցկայայի և Ա.Մասի հետաքրքիր աշխատանքները։

22.01.2017 - Տղերք, բաժանորդագրվելով VIP բաժին Վ Այսօր 3 օր շարունակ մեր խորհրդատուների հետ կարող եք գրել Ձեր ընտրությամբ երեք ՅՈՒՐԱՔԱՆԱԿԱՆ շարադրություն Բաց բանկի տեքստերի հիման վրա։ Շտապիր Վ VIP բաժին ! Մասնակիցների թիվը սահմանափակ է։

15.01.2017 - ԿԱՐԵՎՈՐ!!!Կայքը պարունակում է

2019-2020 ուսումնական տարում FIPI-ն որոշեց ՉՓՈԽԵԼ պրեզենտացիան:

Նմուշի ամփոփում

Ո՞րն է բարեկամության հասկացությունը: Սա մարդկանց միջև անշահախնդիր հարաբերություն է՝ հիմնված ընդհանուր համակրանքների և շահերի վրա։ Իսկական ընկերը միշտ մոտ է: Նա չի օգտվի ձեր թուլությունից իր նպատակների համար, նա միշտ կօգնի ու անկեղծորեն կուրախանա ձեզ հետ երջանկության պահերին։

Բայց, ցավոք, նման հարաբերություններն աստիճանաբար դառնում են անցյալի մասունք: Ընկերներն այժմ մեզ համար նրանք են, ովքեր կօգնեն ցանկացած հարցում կամ ում հետ կարող ենք ժամանակ անցկացնել: Փաստորեն, ճգնաժամի պահերին ընկերները գոլորշիանում են: Շահավետ ընկերությունը փոխարինում է անձնուրաց ընկերությանը:

Պետք է հիշել, որ շատ վախեցնող խնդիրներ կարող են լուծվել, եթե մոտակայքում վստահելի ընկերներ ունենանք։ Ընկերությունը վստահություն է տալիս ապագայի նկատմամբ, մարդուն դարձնում ավելի համարձակ և լավատես, և նրա կյանքը դարձնում ավելի հետաքրքիր: Իսկական ընկերությունը հոգեպես միավորում է մարդկանց և նպաստում ստեղծագործելու նրանց ցանկության զարգացմանը:

Մանրամասն տեքստ

(1) Ի՞նչ է իրականում կայանում բարեկամության այս թվացյալ ծանոթ հասկացության մեջ: (2) Գիտականորեն ասած, ընկերությունը մարդկանց միջև անձնուրաց հարաբերություն է, որը հիմնված է ընդհանուր հավանությունների, հետաքրքրությունների և հոբբիների վրա: (3) Իսկական ընկերը միշտ կա, անկախ նրանից, թե մենք վատ ենք զգում, թե լավ: (4) Նա երբեք չի փորձի օգտվել ձեր թուլությունից իր նպատակների համար և միշտ օգնության կգա, երբ դուք նրա կարիքն այդքան շատ ունեք: (5) Նա ոչ միայն կօգնի դժվարություններին, այլեւ անկեղծորեն կուրախանա ձեզ հետ երջանկության պահերին:
(6) Բայց, ցավոք, նման հարաբերությունները աստիճանաբար մարում են: (7) Անշահախնդիր բարեկամությունն աստիճանաբար դառնում է անցյալի մասունք: (8) Մեզ համար այժմ ընկերներն այն մարդիկ են, ովքեր կարող են օգնել այս կամ այն ​​հարցում, կամ նրանք, ում հետ դուք կարող եք լավ ժամանակ անցկացնել: (9) Փաստորեն, եթե ենթադրաբար մտերիմ ընկերներից մեկը ճգնաժամ ունի, ընկերները ինչ-որ տեղ անհետանում են, քանի դեռ այս ճգնաժամը չի անցնում: (10) Այս իրավիճակը ծանոթ է գրեթե բոլորին: (11) Մի խոսքով, շահավետ բարեկամությունը արագորեն փոխարինում է անձնուրաց ընկերությանը:

(12) Մենք պետք է հիշենք, որ շատ խնդիրներ, որոնք մեծ և վախեցնող են թվում, կարող են լուծվել առանց մեծ դժվարության, եթե մոտակայքում վստահելի ընկերներ ունեք: (13) Ընկերությունը վստահություն է տալիս ապագայի նկատմամբ: (14) Այն մարդուն դարձնում է ավելի համարձակ, ազատ ու լավատես, իսկ կյանքը՝ ավելի տաք, հետաքրքիր ու բազմակողմանի։ (15) Իսկական բարեկամությունը հոգեպես միավորում է մարդկանց՝ նպաստելով նրանց մեջ արարելու, այլ ոչ կործանման ցանկության զարգացմանը:

Ես ուզում եմ սովորել

1. գրել ամփոփագիր

2. կրճատել շնորհանդեսի տեքստը

«Նամակներս ընթերցողների մեջ ընկերներ եմ պատկերացնում։ Ընկերներին ուղղված նամակները ինձ թույլ են տալիս պարզ գրել: Նախ գրում եմ կյանքի նպատակի ու իմաստի, վարքի գեղեցկության մասին, իսկ հետո անցնում եմ մեզ շրջապատող աշխարհի գեղեցկությանը, այն գեղեցկությանը, որը մեզ բացահայտվում է արվեստի գործերում։ Ես դա անում եմ, քանի որ շրջապատի գեղեցկությունն ընկալելու համար մարդն ինքը պետք է լինի հոգեպես գեղեցիկ, խորը և կյանքում ճիշտ դիրքերի վրա կանգնի։ Փորձեք հեռադիտակը բռնել դողացող ձեռքերում, դուք ոչինչ չեք տեսնի» (Դ. Ս. Լիխաչև):

Նամակ յոթերորդ

Ինչն է միավորում մարդկանց

Խնամքի հատակներ. Հոգատարությունն ամրապնդում է մարդկանց միջև հարաբերությունները: Այն կապում է ընտանիքներին, կապում է բարեկամությունը, կապում է համագյուղացիներին, մեկ քաղաքի, մեկ երկրի բնակիչներին:

Հետևեք մարդու կյանքին.

Մարդը ծնվում է, և նրա համար առաջին հոգսը մայրն է. աստիճանաբար (ընդամենը մի քանի օր հետո) նրա նկատմամբ հոր հոգատարությունը անմիջականորեն շփվում է երեխայի հետ (երեխայի ծնվելուց առաջ նրա նկատմամբ հոգատարությունն արդեն կար, բայց որոշ չափով «վերացական» էր. ծնողները պատրաստվում էին երեխայի ծնունդը, նրա մասին երազելը):

Ուրիշի հանդեպ հոգատարության զգացումը շատ վաղ է ի հայտ գալիս հատկապես աղջիկների մոտ։ Աղջիկը դեռ չի խոսում, բայց արդեն փորձում է խնամել տիկնիկին, խնամել նրան։ Տղաները, շատ փոքր, սիրում են սունկ և ձուկ հավաքել: Աղջիկները նույնպես սիրում են հատապտուղներ և սունկ հավաքել: Եվ հավաքում են ոչ միայն իրենց, այլ ամբողջ ընտանիքի համար։ Տանում են տուն, պահում ձմռան համար։

Աստիճանաբար երեխաները դառնում են ավելի բարձր խնամքի առարկա, և իրենք սկսում են իրական և լայն հոգածություն ցուցաբերել՝ ոչ միայն ընտանիքի, այլև դպրոցի, գյուղի, քաղաքի և երկրի նկատմամբ...

Հոգատարությունը ընդլայնվում է և դառնում ավելի ալտրուիստ: Երեխաները վճարում են իրենց խնամքի համար՝ հոգալով իրենց տարեց ծնողների մասին, երբ նրանք այլևս չեն կարող հատուցել երեխաների խնամքը: Եվ այս մտահոգությունը տարեցների, իսկ հետո՝ հանգուցյալ ծնողների հիշատակի նկատմամբ, կարծես թե միաձուլվում է ընտանիքի ու հայրենիքի պատմական հիշողության հետ կապված մտահոգության հետ:

Եթե ​​խնամքն ուղղված է միայն ինքն իրեն, ապա էգոիստ է մեծանում։

Հոգատարությունը միավորում է մարդկանց, ամրացնում է անցյալի հիշողությունը և ուղղված է ամբողջությամբ ապագային։ Սա ինքնին զգացումը չէ, դա սիրո, ընկերության, հայրենասիրության զգացման կոնկրետ դրսեւորում է։ Մարդը պետք է հոգատար լինի. Անհոգ կամ անհոգ մարդը, ամենայն հավանականությամբ, ոչ բարի մարդ է, ով չի սիրում ոչ մեկին:

Բարոյականությունը բարձրագույն աստիճանի բնութագրվում է կարեկցանքի զգացումով: Կարեկցանքի մեջ կա մարդկության և աշխարհի (ոչ միայն մարդկանց, ազգերի, այլ նաև կենդանիների, բույսերի, բնության և այլն) հետ միասնության գիտակցությունը։ Կարեկցանքի զգացումը (կամ դրան մոտ ինչ-որ բան) ստիպում է մեզ պայքարել մշակութային հուշարձանների, դրանց պահպանման, բնության, առանձին բնապատկերների, հիշողության նկատմամբ հարգանքի համար։ Կարեկցանքի մեջ կա մեկ այլ մարդկանց, ազգի, ժողովրդի, երկրի, Տիեզերքի հետ միասնության գիտակցությունը: Ահա թե ինչու կարեկցանքի մոռացված հասկացությունը պահանջում է իր ամբողջական վերածնունդն ու զարգացումը։

Զարմանալիորեն ճիշտ միտք. «Փոքր քայլ մարդու համար, մեծ քայլ մարդկության համար». Դրա համար կարելի է բերել հազարավոր օրինակներ. մեկ մարդու համար բարի լինելը ոչինչ չարժե, բայց մարդկության համար աներևակայելի դժվար է բարի դառնալը: Անհնար է ուղղել մարդկությանը, հեշտ է ուղղել ինքդ քեզ։ Երեխային կերակրելը, ծերունուն ճանապարհով տեղափոխելը, տրամվայի նստատեղից հրաժարվելը, լավ աշխատելը, քաղաքավարի և քաղաքավարի լինելը և այլն, և այլն, այս ամենը մարդու համար հեշտ է, բայց բոլորի համար անհավանական դժվար է միանգամից: Ահա թե ինչու դուք պետք է սկսեք ինքներդ ձեզանից:

Լավը չի կարող հիմար լինել: Լավ գործը երբեք հիմար չէ, քանի որ այն անշահախնդիր է և չի հետապնդում շահույթի և «խելացի արդյունքների» նպատակ։ Լավ արարքը կարելի է «հիմար» անվանել միայն այն դեպքում, երբ այն ակնհայտորեն չի կարողացել հասնել նպատակին կամ եղել է «կեղծ բարի», սխալմամբ բարի, այսինքն՝ ոչ բարի: Կրկնում եմ՝ իսկապես բարի գործը հիմարություն չի կարող լինել, այն գնահատականից վեր է մտքի, թե ոչ խելքի տեսանկյունից։ Այնքան լավ և լավ:

Խնամքի հատակներ. Հոգատարությունն ամրապնդում է մարդկանց միջև հարաբերությունները: Այն կապում է ընտանիքներին, կապում է բարեկամությունը, կապում է համագյուղացիներին, մեկ քաղաքի, մեկ երկրի բնակիչներին:

Հետևեք մարդու կյանքին.

Մարդը ծնվում է, և նրա համար առաջին հոգսը մայրն է. աստիճանաբար (ընդամենը մի քանի օր հետո) նրա նկատմամբ հոր հոգատարությունը անմիջականորեն շփվում է երեխայի հետ (երեխայի ծնվելուց առաջ նրա նկատմամբ հոգատարությունն արդեն կար, բայց որոշ չափով «վերացական» էր. ծնողները պատրաստվում էին երեխայի ծնունդը, նրա մասին երազելը):

Ուրիշի հանդեպ հոգատարության զգացումը շատ վաղ է ի հայտ գալիս հատկապես աղջիկների մոտ։ Աղջիկը դեռ չի խոսում, բայց արդեն փորձում է խնամել տիկնիկին, խնամել նրան։ Տղաները, շատ փոքր, սիրում են սունկ և ձուկ հավաքել: Աղջիկները նույնպես սիրում են հատապտուղներ և սունկ հավաքել: Եվ հավաքում են ոչ միայն իրենց, այլ ամբողջ ընտանիքի համար։ Տանում են տուն, պահում ձմռան համար։

Աստիճանաբար երեխաները դառնում են ավելի բարձր խնամքի առարկա, և իրենք սկսում են իրական և լայն հոգածություն ցուցաբերել՝ ոչ միայն ընտանիքի, այլև դպրոցի, որտեղ ծնողական խնամքն է նրանց դրել, իրենց գյուղի, քաղաքի և երկրի նկատմամբ...
Հոգատարությունը ընդլայնվում է և դառնում ավելի ալտրուիստ: Երեխաները վճարում են իրենց խնամքի համար՝ հոգալով իրենց տարեց ծնողների մասին, երբ նրանք այլևս չեն կարող հատուցել երեխաների խնամքը: Եվ այս մտահոգությունը տարեցների, իսկ հետո՝ հանգուցյալ ծնողների հիշատակի նկատմամբ, կարծես թե միաձուլվում է ընտանիքի ու հայրենիքի պատմական հիշողության հետ կապված մտահոգության հետ:

Եթե ​​խնամքն ուղղված է միայն ինքն իրեն, ապա էգոիստ է մեծանում։
Հոգատարությունը միավորում է մարդկանց, ամրապնդում է անցյալի հիշողությունը և ամբողջովին ուղղված է ապագային: Սա ինքնին զգացումը չէ, դա սիրո, ընկերության, հայրենասիրության զգացման կոնկրետ դրսեւորում է։ Մարդը պետք է հոգատար լինի. Անհոգ կամ անհոգ մարդը, ամենայն հավանականությամբ, այն մարդն է, ով անբարյացակամ է և ոչ մեկին չի սիրում:

Բարոյականությունը բարձրագույն աստիճանի բնութագրվում է կարեկցանքի զգացումով: Կարեկցանքի մեջ կա մարդկության և աշխարհի (ոչ միայն մարդկանց, ազգերի, այլ նաև կենդանիների, բույսերի, բնության և այլն) հետ միասնության գիտակցությունը։ Կարեկցանքի զգացումը (կամ դրան մոտ ինչ-որ բան) ստիպում է մեզ պայքարել մշակութային հուշարձանների, դրանց պահպանման, բնության, առանձին բնապատկերների, հիշողության նկատմամբ հարգանքի համար։ Կարեկցանքի մեջ կա մեկ այլ մարդկանց, ազգի, ժողովրդի, երկրի, տիեզերքի հետ միասնության գիտակցությունը: Ահա թե ինչու կարեկցանքի մոռացված հասկացությունը պահանջում է իր ամբողջական վերածնունդն ու զարգացումը։
Զարմանալիորեն ճիշտ միտք. «Փոքր քայլ մարդու համար, մեծ քայլ մարդկության համար».

Դրա համար կարելի է բերել հազարավոր օրինակներ. մեկ մարդու համար բարի լինելը ոչինչ չարժե, բայց մարդկության համար աներևակայելի դժվար է բարի դառնալը: Անհնար է ուղղել մարդկությանը, հեշտ է ուղղել ինքդ քեզ։ Երեխային կերակրելը, ծերունուն փողոցով քայլելը, տրամվայի նստատեղը թողնելը, լավ աշխատելը, քաղաքավարի և քաղաքավարի լինելը... և այլն, և այլն. այս ամենը մարդու համար հեշտ է, բայց բոլորի համար աներևակայելի դժվար մեկ անգամ. Ահա թե ինչու դուք պետք է սկսեք ինքներդ ձեզանից:

Լավը չի կարող հիմար լինել: Լավ գործը երբեք հիմար չէ, քանի որ այն անշահախնդիր է և չի հետապնդում շահույթի և «խելացի արդյունքների» նպատակ։ Լավ արարքը կարելի է «հիմար» անվանել միայն այն դեպքում, երբ այն ակնհայտորեն չի կարողացել հասնել նպատակին կամ եղել է «կեղծ բարի», սխալմամբ բարի, այսինքն՝ ոչ բարի: Կրկնում եմ, իսկապես լավ գործը հիմարություն չի կարող լինել, այն գնահատականից վեր է մտքի, թե ոչ խելքի տեսանկյունից։ Այնքան լավ և լավ:

Դ. Լիխաչևի «Նամակներ լավի և գեղեցիկի մասին».