Doctor în ştiinţe biologice B. GOLOVKIN.

Știință și viață // Ilustrații

În America, phoradendronul gălbui asemănător vâscului (Phoradendron blauescens) crește.

Știință și viață // Ilustrații

În Australia de Vest, se găsește cea mai apropiată rudă a vâscului și a foradendronului - Nuytsia floribunda. De Crăciun este acoperit cu multe flori galben-portocalii.

Și acum puțin despre cum a devenit faimos vâscul.

Vechiul om de știință roman Pliniu cel Bătrân, încă din secolul I d.Hr., a descris preoții celtici - druidii, care au trăit în ceea ce este acum Anglia. Printre ierburile magice folosite de druidi, vâscul a ocupat unul dintre locurile de frunte în lupta împotriva spiritelor rele. Poate datorită acestei proprietăți, această plantă grațioasă, care își păstrează verdeața iarna, a fost ulterior folosită ca decor tradițional de Crăciun.

Nebunia de Crăciun pentru vâsc avea o altă latură - una jucăușă. Un sărut sub vâscul agățat pe tavan era considerat a aduce dragoste veșnică și, așa cum credeau unii englezi primitori pe vremuri, ar trebui să ducă la o căsătorie inevitabilă. Ne putem imagina câte uniuni de familie s-au născut de Crăciun sub vâsc!

O explicație pentru acest obicei poate fi găsită în saga scandinave. Baldur, zeul păcii, a fost rănit de o săgeată făcută din vâsc și a fost vindecat de rana sa la cererea celorlalți zei și zeițe. După aceasta, vâscul a fost predat puterii zeiței iubirii, care a decretat ca toți cei care trec pe sub vâsc să primească un sărut ca dovadă că această ramură a devenit o emblemă a iubirii și nu a urii.

Împreună cu primii coloniști, obiceiul englez a migrat peste ocean - în America. Dar, din moment ce vâscul nu crește în America, locul său în case a fost luat de Phoradendron similar.

Găsim venerarea plantelor individuale în credințele și obiceiurile nu numai ale vechilor druizi și ale englezilor și americanilor moderni. Chiar și strămoșii noștri - slavii - aveau obiecte - amulete. Numele însuși sugerează scopul lor: să protejeze oamenii de nenorociri, în primul rând de pretențiile spiritelor rele. V.I Dal definește amuleta astfel: „un talisman, o amuletă, un pandantiv împotriva ochiului rău, împotriva focului, a apei, a șerpilor, a morții, a daunelor la nunți, a bolilor etc.”.

Nu numai pietrele cu proprietăți magice, ci și unele plante erau amulete.

Aspen, în special, a descurajat sirenele care dăunau culturilor țărănești. În Polesie exista un ritual de primăvară de „despărțire de sirenă”, care era însoțit de un cântec:

Îți voi arăta sirenei, îți voi arăta,
Lasă-mă să sparg copacul aspen,
Mica sirenă nu a mers,
Viața mea nu m-a deranjat.

Pelinul a devenit și un talisman împotriva sirenelor: le era frică de mirosul lui. Alte ierburi le erau, de asemenea, neplăcute: hreanul, usturoiul, leușteanul.

Un țăruș de aspen a fost mult timp considerat cel mai bun mijloc de a pacifica un mort „mergător” și un vampir. A fost băgat în mormânt sau a fost pusă pe el o cruce de aspen, iar vrăjitorii morți și oamenii înecați au fost arși pe un foc din lemn de aspen. Aspen a alungat multe boli, în special pe cele asociate cu fenomene febrile: „Aspen, aspen, ia-mi mlaștina, dă-mi alinare!”

Mesteacănul a protejat oamenii de spiritele rele, precum și de boli (nu au alungat spiritele rele din ei înșiși cu mături de mesteacăn în baie?).

Vrăjitoarelor le era frică de urzici și de maci; La francezi, semințele de in erau considerate un talisman împotriva vrăjitoarelor, care era purtat într-un buzunar sau turnat într-o cizmă. Polonezii au găsit aceleași proprietăți în florile de leuștean, mentă și cânepă; slavii din sud-vest și italienii le-au găsit în usturoi.

În Ucraina, periwinkle era un talisman împotriva spiritelor rele și a bolilor. Poate că tocmai aceste proprietăți au fost menite atunci când coroanele de nuntă au fost țesute din pervin și s-au făcut „kvitki” - buchete mici pentru invitații prezenți la nuntă.

Pentru a alunga diavolii din habitatele lor permanente, sârbii au folosit păducel înțepător, iar rușii au folosit ciulin.

Lutovka, o bucată de buștean de tei decojită din scoarță, era considerată un talisman împotriva diavolului. O cruce de tisa instalata la intrarea in sat i-a protejat pe locuitori de aparitia diavolului. Ei credeau că umbra unei astfel de cruci este fatală pentru spiritele rele.

Toți slavii aveau salcia ca o amuletă sigură împotriva bolilor. Astfel, sârbii și macedonenii s-au încins cu ramuri de salcie în timpul recoltei, „pentru a nu-și răni spatele”. Ei au explicat atunci așa: „M-am căsătorit cu copilul meu mic cu o salcie”.

Să ne amintim că în miturile antice grecești, mulți eroi și-au încheiat viața transformându-se în zei, unii în laur, alții în zambile, narcise, liliac, dându-le numele.

Driadele - nimfele pădurii - au patronat crângurile și arborii individuali dedicati acestora și i-au urmărit pe tăietorii de lemne răi care le tăiau. De aceea, crângurile sacre în care creșteau copaci unici au rămas neschimbate, de neatins. Slavii din sud au fost caracterizați de cultul stejarului, care era considerat un arbore dedicat lui Perun pentru slavii estici și parțial vestici - cultul mesteacănului și, într-o măsură mai mică, arțarului, teiului și salciei; Pe vremea aceea, existau sărbători și chiar săptămâni asociate cu cutare sau cutare plantă. Ultima săptămână înainte de Trinity (în iunie) se numea Rusalia sau Rusal Week. Se crede că Rusalia este un străvechi festival de trandafiri modificat de religia slavilor - rozariul sau rosalia. În ea, lingviștii văd baza etimologică, semantică a însuși numele „sirenă” - zeitatea trandafirilor sălbatici și a trandafirilor sălbatici. Ulterior, această bază a fost aparent pierdută de strămoșii noștri, iar Rusal Week a făcut fără trandafiri, deși coroanele de flori erau țesute în mod necesar pentru fete. Participanții sărbătorii au ales o fată pentru a juca rolul unei sirene, au îmbrăcat-o în haine de sărbătoare și au decorat-o cu o coroană sau chiar mai multe coroane. În ultima zi a Săptămânii Sirenelor, această „sirenă” a fost dusă pe un câmp de secară, pe malul râului sau la un cimitir. Coroana sirenei a zburat peste gard, pe foc sau în apă, iar fetele, prietenele sirenei, au fugit repede ca să nu le ajungă din urmă.

În calendarul popular există încă sărbători asociate cu plantele: Mântuitorul mărului, Săptămâna palmierilor, Duminica colorată (Flori), Sâmbăta arțarului, Mântuitorul nucilor, Vinerea Iarbii. Astfel, de Înălțare sau de Ziua Spiritului, casele erau împodobite cu crengi de alun, care erau considerate un mijloc de comunicare cu rudele decedate. Pe Trinity - a 50-a zi după Paști - au fost întotdeauna folosite verdețurile Trinity: mesteacăn tineri, arțar, stejar, tei, rowan, alun.

Se crede că obiceiul de a plasa brazi mici de Crăciun în fața caselor de Crăciun a apărut pentru prima dată în Germania abia în secolul al XVI-lea. În același timp, brazii de Crăciun au început să fie împodobiți cu... fructe, în principal mere.

La noi, pomii de Crăciun (aka Anul Nou) au apărut mai târziu. Constatând începutul noului an 1700 la 1 ianuarie (înainte de aceasta, anul în Rusia începea la 1 septembrie), Petru I a poruncit: „La case... de acum înainte, pe porți, faceți niște decorațiuni din copaci și crengi de pin, molid și ienupăr față de mostrele care se făceau la Gostiny În curtea de lângă farmacia de jos.” Vă rugăm să rețineți: nu există nicio indicație categorică aici - un pom de Crăciun și nimic altceva. Există o altă alternativă: nu numai copaci, este posibil să folosiți doar ramuri. Dar, în ciuda unor astfel de libertăți, nu a fost posibil de multă vreme să se „creeze” o tradiție de peste mări în Rus’. Abia în anii patruzeci ai secolului al XIX-lea a fost organizat la Sankt Petersburg primul brad „public” de către germanii care locuiau acolo. S-ar părea că după aceasta ideea lui Petru a prins rădăcini solide. Cu toate acestea, „rădăcinile germane” ale pomului de Crăciun au fost amintite mai târziu. Acest lucru s-a întâmplat la scurt timp după izbucnirea Primului Război Mondial, când Sfântul Sinod a interzis bradul de Crăciun, „ca un dușman, întreprindere germană”. Această interdicție a existat în primii ani ai puterii sovietice, dar mai târziu bradul a apărut din nou în casele noastre, dar nu ca pom de Crăciun, ci ca pom de Anul Nou.

Frumusețea pădurii a fost împodobită cu jucării, fructe, dulciuri și lumânări. În ajunul anului 1895, lumânările au fost înlocuite cu ghirlande de becuri electrice. S-a întâmplat la Washington, în fața Casei Albe. Și acolo, în fața reședinței președintelui Statelor Unite, s-a remarcat ulterior cea mai înaltă (mai mult de 67 m) frumusețe de Crăciun. Puteți citi despre asta în Cartea Recordurilor Guinness.

Vezi problema pe aceeași temă

vasc prinde rădăcini și crește în tufișuri sferice înalte în ramurile copacilor bătrâni. Umiditate și nutrienți vasc ia din copacul pe care crește, trimițându-și rădăcinile adânc sub scoarța gazdei (vezi. fotografie de vâsc de mai jos). vasc preferă să se așeze pe un măr, dar poți vedea vasc iar pe alți arbori cu scoarță moale: păducel, plop, tei, castan, șorbal, mesteacăn, stejar și chiar unele conifere. Iarna, când frunzele au zburat de pe foioase, tufișurile vasc sunt vizibile mai ales pe coroanele goale. În zona noastră (zona climatică 8) vascînfloreşte la sfârşitul iernii şi boabe albe stai vasc mai mult de un an.

Vâsc, aplicare

Medicii medievali credeau vasc panaceu si antidot universal. Multe secole vasc găsite aplicarea ca remediu pentru epilepsie. În medicina modernă, lăstarii și frunzele tineri vasc Sunt utilizate ca parte a medicamentelor hemostatice, medicamente pentru scăderea tensiunii arteriale și reducerea activității sistemului nervos central. Conținutul de substanțe biologic active în vasc variază în funcție de „gazdă” pe care a crescut acest vâsc. La contactul cu vasc Trebuie amintit că sucul plantei poate provoca iritații ale pielii și mucoaselor și automedicația cu folosind vâsc inacceptabil.

Proprietățile magice ale vâscului

Ghicitoare și misticism înconjurat vasc de secole. vasc a fost o parte importantă a ritualurilor și sărbătorilor păgâne ale multor triburi europene. Druizi - preoți ai vechilor celți, în a căror cultură vasc a jucat rolul cel mai semnificativ, a considerat planta sfântă și a crezut că vasc vindecă orice boală și protejează de rău. Ei au atribuit acelei rare calități deosebit de puternice vasc, care a fost găsit pe un stejar. În scrierea irlandeză veche vasc personificat un semn de vindecare și dezvoltare a spiritului. Mai tarziu vasc a ocupat un loc onorabil în vrăjitorie și magie: vasc a atribuit puterea unui talisman, o vrajă de dragoste, precum și un mijloc de a crește fertilitatea și vânătoarea de succes. Femeile care voiau să conceapă un copil purtau crengute de vasc la talie sau la încheieturi. Printre nume naționale vasc – boabe de stejar in rusa, planta crucifix (Herbe de la Croix), reflectând credința că crucea lui Isus Hristos a fost făcută din lemn vasc, în franceză, și de asemenea adeziv pentru păsări (Birdlime) datorita glutenului continut de fructe de padure si atragerea pasarilor) si panaceu (toate vindeca)în limba engleză.

Sărut sub vâsc de Crăciun

O tradiție populară astăzi sărut sub o crenguță de vâsc de Crăciun, potrivit unor cercetători, își are originea în mitologia nordică veche, unde vasc era subordonată zeiței iubirii, frumuseții și fertilității Freya. Războinici-dușmani, întâlnindu-se sub vasc, au fost nevoiți să depună armele până la sfârșitul zilei. Alți cercetători cred că provine din ceremoniile de nuntă, care au fost sărbătorite în mod tradițional în timpul festivalurilor de iarnă Saturniene din Roma Antică (în schimb, odată cu apariția creștinismului, a început să fie sărbătorit Crăciunul). În procesul de luptă pentru eradicarea păgânismului, Biserica Creștină a încercat să interzică vasc, cu toate acestea, nu a avut succes în acest sens. Și în zilele noastre, piețele europene de Crăciun oferă ramuri subțiri vasc cu boabe gălbui discrete, sub care cuplurile îndrăgostite se sărută cu plăcere de Crăciun. Iubitorii americani se sărută sub foradendronul gălbui ( Phoradendron serotinum), o „rudă” americană vasc, cu frunze mai late și la fel ca cele ale vasc, fructe de pădure.

Cum să crești vâsc în grădina ta

În mediul natural vasc răspândit de păsările care mănâncă fructele de pădure. După trecerea prin sistemul digestiv al păsărilor, semințele vasc cad pe scoarță și copaci și germinează. Uneori reproducere vasc Ce se întâmplă este și mai interesant: boabele lipicioase se lipesc de ciocul păsării și, încercând să o rupă, pasărea își freacă ciocul de lemnul altui copac, transferând semințele. vasc. Sămânță vasc se lipește de coaja noii „gazde” și rămâne pe ea până când dă naștere unei rădăcini care crește sub scoarță. Astfel, glutenul conținut de fructe de pădure vasc si conservata pe semintele sale, este o calitate extrem de importanta pentru conservarea genului.

Conform obiceiului englez, un bărbat are voie

sărută o fată dacă este Crăciunul

o va prinde sub ramură de vâsc,

suspendat de tavan sau candelabru.

vascîn cultura popoarelor europene a supraviețuit păgânismului și a devenit o plantă preferată în timpurile moderne ca simbol al sărbătorii de Crăciun. „Vâscul de Crăciun” sau „Ramura săruturilor” a fost principala decorație tradițională de Crăciun în Anglia, înainte de răspândirea bradului de Crăciun în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Decorul tradițional englezesc are forma unui inel dublu sau sferă cu un cadru de sârmă, care este complet acoperit cu verdeață: vâsc, iederă, ilfin. Merele roșii, perele sau portocalele pot fi legate cu panglici și atârnate în centru. În plus, lumânările ar putea fi atașate de cadru. O altă formă de „vâsc de Crăciun” era doar partea superioară a emisferei.

vasc- o plantă sacră veșnic verde a druidilor din 1 mie de ani î.Hr., care crește pe ramuri de copac, în diferite tradiții acționează ca simbol al vieții. În mijlocul iernii înflorește cu flori galbene și produce fructe de pădure albe. Celții și vechii romani o foloseau în zilele solstițiului de iarnă ca plantă sacră (amintiți-vă replicile lui Joseph Brodsky: „Provincia sărbătorește Crăciunul./Palatul guvernatorului este împletit cu vâscul...” Vâscul alb, ca stejarul, a fost un obiect de venerație superstițioasă în cele mai vechi timpuri.

Motivul pentru închinarea magilor din vechii Gali, potrivit lui Pliniu, era că tot ce creștea pe stejar era considerat divin. În același timp, vâscul nu avea rădăcini în pământ și nu era clar de unde provine pe copac

În Elveția, vâscul a fost numit „mătură de tunet” - au crezut că a apărut pe copaci de la fulger. În Boemia, ei credeau că o „mătură de tunet”, arsă într-un foc, ar trebui să servească drept protecție pentru casă de fulgere. Vâscul a jucat nu numai rolul unui paratrăsnet, ci și o cheie universală principală: a fost creditat cu capacitatea de a deschide orice lacăt.

Dar proprietatea sa cea mai prețioasă era protecția împotriva magiei și vrăjitoriei.

Negrii Walo din Senegambia purtau frunze de vâsc ca talisman, „grigri”, pentru a se proteja de rănile în timpul războiului. În Austria, o ramură de vâsc a fost pusă în pragul unei case pentru a scăpa de coșmaruri. În Suedia, o grămadă de vâsc era atârnată de tavanul caselor, grajdurilor și grajdurilor pentru ca trollul să nu poată face rău nici oamenilor, nici animalelor.

Vâscul este asociat cu fertilitatea, bogăția, protecție și vindecare. Simbolizează nemurirea și renașterea. Exista obiceiul de a tăia vâscul în timpul solstițiilor de vară și de iarnă, asociate cu viața și moartea.

Preoții druizi celtici credeau că vâscul este ramura de aur a Arborului Vieții, care pecetluiește unirea divinului și pământesc. Scriitorii romani (Cezar, Pliniu cel Bătrân etc.) descriu ritualul druidic de a colecta vâsc înconjurat de mister. Planta a fost smulsă în luna plină sau în lună nouă, fără ajutorul fierului, uneori cu o secera de aur, și nu trebuie să atingă pământul. Vâscul smuls în acest fel a protejat o persoană de orice vrăjitorie, cu ajutorul lui, a fost posibil să se găsească comori subterane. Se credea că o băutură făcută din vâsc oferă unei persoane invulnerabilitate, vindeca ulcerele și ajută femeile să scape de infertilitate. Potrivit legendei, vâscul s-a născut dintr-o lovitură de fulger pe o ramură de stejar, așa că vâscul care crește pe un stejar este înzestrat cu proprietăți deosebit de curative, iar sucul fructelor sale este hrană pentru trup și spirit.

Venerarea celților față de vâsc s-ar fi putut reflecta în Eneida lui Vergiliu, unde Enea, la sfatul Sibilei, obține o ramură de vâsc, o sacrifică lui Proserpine și ajunge în lumea interlopă pentru a-și întâlni tatăl.

Originea păgână a cultului vâscului este confirmată de faptul că preoții creștini nu au permis de mult timp să fie adus în biserică. Chiar și astăzi, vâscul (precum și ace de ilis, iederă și pin) este folosit în principal pentru a decora clădirile rezidențiale, în timp ce „altă verdeață – ilfin, iedera și cimiul – împodobesc atât casele, cât și bisericile”.

Doar în Anglia, pentru care cultul vâscului este deosebit de caracteristic, atât clădirile de locuit, cât și bisericile sunt împodobite cu crengile sale creț de Crăciun. Respectul mistic pentru vâsc care încă există în rândul englezilor se bazează pe ideea vieții eterne.

Tradiția încă populară de a săruta sub ramurile de vâsc de Crăciun, după unele opinii, își are originea în mitologia nordică veche, unde vâscul era subordonat zeiței iubirii, frumuseții și fertilităţii, Freya. Războinicii inamici, întâlnindu-se sub vâsc, au trebuit să depună armele înainte de sfârșitul zilei. Alți cercetători cred că provine din ceremoniile de nuntă care au fost sărbătorite în mod tradițional în timpul festivalurilor de iarnă Saturniene din Roma Antică - în locul lor odată cu apariția creștinismului, Crăciunul a început să fie sărbătorit.

Ca parte a luptei sale de eradicare a păgânismului, Biserica Creștină a încercat să interzică folosirea vâscului, dar nu a reușit. Și în zilele noastre, piețele europene de Crăciun oferă ramuri subțiri cu boabe gălbui discrete, sub care cuplurile îndrăgostite se sărută cu plăcere de Crăciun (îndrăgostiții americani se sărută sub foradendron gălbui (Phoradendron serotinum), o rudă locală a vâscului, cu frunze mai late și la fel ca în vâsc, fructe de pădure).

Legenda sărutului de sub vâsc provine din mitul scandinav despre zeul Balder, fiul lui Odin și Freya. Mama îl iubea atât de mult pe Balder încât a făcut ca toate plantele să jure că îl protejează. Din păcate, ea a uitat să depună un jurământ de la vâsc, iar Loki, zeul răului, l-a ucis pe Balder cu o săgetă făcută din vâsc. Zeii l-au înviat pe Balder, iar vâscul a promis că nu va face niciodată rău animalului lor dacă îl protejează de atingerile pământului. vasc

Emblema Hays era vâscul. Se credea că dacă stejarul cădea, atunci căderea Hays era inevitabilă. Și orice reprezentant al acestui clan ar aduce cu siguranță un dezastru asupra lui dacă s-ar întâmpla să omoare un șoim (stejarul stătea lângă Piatra șoimului) sau să taie o ramură a unui stejar bătrân că unul dintre Hayi l-ar tăia în Ziua Tuturor Sfinților, dând de trei ori în jurul copacului în direcția soarelui, va fi cel mai bun talisman împotriva daunelor vrăjitoriei și își va salva proprietarul de la moarte în luptă.

După cum vedem, bărbatul aduce acasă un brad de Crăciun (probabil unul de familie, pentru copii), iar domnișoara aduce vâsc pentru a-l agăța în casă și a câștiga dreptul de a săruta. Orice fată care s-a găsit din greșeală sub o ramură de vâsc agățată avea voie să sărute pe oricine. De aici provine numele „ramură care sărută”.

Într-o serie de tradiții, extragerea vâscului în Ajunul Crăciunului este încă un ritual, care amintește într-o anumită măsură de druizi. În același timp, există credințe că tăierea unei ramuri de vâsc este periculoasă.

Druizii smulgeau vâscul în urma unor ritualuri complexe: în a șasea zi de lună, un preot într-o haină albă s-a cățărat într-un copac și, tăind planta cu o seceră de aur, a așezat-o pe o bucată de pânză albă. Vâscul trebuia smuls fără folosirea fierului, iar când era smuls, nu trebuia să atingă pământul.

Obiceiul de a săruta sub vâsc a părăsit rapid țărmurile Angliei. ... Ramurile de vâsc sunt folosite pentru a decora casele în exterior și în interior, ramurile sale (sau figurinele făcute din vâsc) sunt atârnate în clădirile de animale pentru a alunga spiritele rele și vrăjitoarele etc.

Potrivit numeroaselor credințe, „ramura de aur” a Vâscului poate ajuta la găsirea unei comori de aur sau la deschiderea unui lacăt, iar o băutură de la Vâsc oferă unei persoane invulnerabilitate. Utilizarea vâscului în magie și medicina populară este larg cunoscută, unde aparține plantelor lui Ioan Botezătorul și este considerat un agent de vindecare complet.

În cartea sa The Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols, J.S. Cooper a sugerat că, deoarece vâscul nu este nici un copac, nici un arbust și, prin urmare, nici unul, nici celălalt, simbolizează „libertatea de toate restricțiile, astfel încât oricine sub această plantă să fie liber de restricții”).

.

Vâscul a fost prima plantă adoptată ca simbol al unui stat american - acest lucru s-a întâmplat în 1893 în Oklahoma.

Fapte interesante despre VASCUL:

Boabele de vâsc atrag păsări precum sturzii, care sunt dispersatori de semințe ale plantei. Pasărea a ciugulit aceste fructe de pădure, iar ciocul i-a devenit lipicios. După ce a zburat la un copac din apropiere, și-a curățat ciocul de o ramură și a lăsat o sămânță lipicioasă lipită de cioc pe ea. Sau câteva ore mai târziu, zburând departe de locul sărbătorii, aceeași pasăre a lăsat excremente pe o ramură a vreunui copac. Și în excremente există o sămânță de vâsc, care nu și-a pierdut viabilitatea datorită faptului că a trebuit să treacă prin intestinele păsării.

În primăvară, când sucurile copacului curg mai repede prin vase, sămânța de vâsc va germina. Indiferent de orientarea sămânței, rădăcina răsadului se va îndoi cu siguranță spre ramură - din ea emană o căldură abia vizibilă, aruncă o umbră ușoară, iar răsadul de vâsc percepe această căldură și această umbră mai bine decât un dispozitiv sensibil. După ce a intrat în contact cu scoarța, rădăcina începe să se extindă într-o placă rotundă densă. Curând, din centrul său se dezvoltă un proces puternic, ascuțit ca un ac, asemănător unei ventuze, care pătrunde în scoarța ramurilor și ajunge treptat în lemn. Acest lăstar nu poate pătrunde în lemn în sine. Dar, din moment ce noi straturi cresc anual pe exteriorul lemnului, ventușul se trezește în cele din urmă cufundat în ele, iar întreaga plantă de vâsc este strâns atașată de ramură. În plus, deja în al doilea an de viață, lăstarul de rădăcină începe să se ramifice, răspândindu-se în fire între scoarță și lemn și răspândindu-se din ce în ce mai mult în interiorul ramurii care l-a adăpostit.

.

Nu se întâmplă nimic afară pe filială în primul an. Dar în al doilea rând, când rădăcina rădăcină începe să livreze vâscului apă și minerale de la planta gazdă, pe ramură apare un lăstar cu frunze, care devine mai puternic în fiecare an și se transformă într-un tufiș verde.

Sărut sub vâsc - va exista dragoste tot anul !

Tradiția sărutului sub vâsc

Salutări, dragi iubitori de limbi străine, studenți ai cursurilor de limbi străine și toți cei interesați de fapte lingvistice interesante. Domnul Poliglot este din nou alături de dumneavoastră și astăzi vă voi spune din nou ceva interesant.

Crăciunul se apropie... Luminile brazilor împodobiți scânteie în case și pe străzi, iar o melodie omniprezentă se aude de pretutindeni. JingleClopoteîn fiecare limbă străină posibilă, trotuarele sunt acoperite de zăpadă albă pură și din cer cad fulgi albi pufoși. Magazinele concurează între ele în varietatea de decorațiuni pentru pomul de Crăciun pe care le oferă, așa că uneori ochii clienților sunt pur și simplu năuciți. Printre toată splendoarea Crăciunului și Anului Nou, acum puteți găsi adesea ciorchine drăguțe de frunze veșnic verzi, decorate cu fructe de pădure, bile și panglici - coroane de vâsc. Știți ce înseamnă și, cel mai important, ce fac cu ele?

S-ar putea să fi văzut și tu în filmele englezești sau americane: eroul și eroina, care sărbătoresc Crăciunul, se găsesc accidental sub o astfel de coroană, fata se înroșește jenată și chicotește, iar curajos, dar și ușor îmbujorat de emoție, domnul o sărută. exclamațiile de aprobare ale celorlalți oaspeți. Dacă ai fost atent la episoade similare din filme vest-europene, trebuie să știi că aceasta nu este o invenție a scenariștilor de la Hollywood. Tradiția săruturilor sub vâsc datează de sute de ani.

De exemplu, în Anglia victoriană, unde coroanele de vâsc erau o decorare comună de Crăciun, tinerii luau tradiția foarte în serios. Dacă sub vâsc se întâlneau un cuplu, domnul trebuia să culeagă o boabă din coroană și să o sărute pe doamnă pe obraz. Putea să facă asta de câte ori erau fructe de pădure atârnate pe ramură. Refuzul unui sărut era un semn foarte rău pentru o fată, deoarece se credea că nu va primi o cerere în căsătorie pentru anul următor, iar tinerii ar evita să comunice cu ea, deoarece era sortită să rămână o femeie bătrână.

În zilele noastre, lumea occidentală tolerantă și corectă din punct de vedere politic privește această problemă mai simplu: oricare doi oameni care se găsesc sub vâsc se pot săruta pe obraz sau pe buze după bunul plac, sau pot ignora această tradiție romantică și nu se va întâmpla nimic rău. lor.

Deci, de ce este obișnuit în cultura vorbitoare de limba engleză să săruți sub vâsc? Se pare că acestei plante i-au fost atribuite puteri magice încă din cele mai vechi timpuri. În Grecia antică, vâscul era folosit în ceremoniile de nuntă ca simbol al fertilităţii. Cu toate acestea, cea mai incitantă versiune ne vine din mitologia scandinavă. După cum spune legenda, fiul zeiței Frigg (sau Freya) pe nume Balder a fost ucis de o săgeată făcută din vâsc, la instigarea celebrului zeu Loki. Mâhnirea zeiței a fost atât de mare încât lacrimile pe care le-a vărsat s-au transformat în fructe de pădure pe ramurile de vâsc, ceea ce l-a ajutat pe tânărul zeu să renaște la viață. Frigga a fost atât de fericită încât a binecuvântat planta și a promis un sărut tuturor celor care treceau pe sub ramurile ei veșnic verzi.

Aceasta este o poveste atât de interesantă. Nu aș recomanda consumul de fructe de pădure - riscă o intoxicație alimentară gravă, dar sărutul este o chestiune complet diferită - este chiar benefic, așa cum spun oamenii de știință britanici. Așa că sărutăți multă sănătate, dragi prieteni. Asta e tot pentru ziua de azi, iar data viitoare cu siguranță vă voi spune altceva interesant.

Mulți dintre noi sunt familiarizați cu tradiția de a atârna vâscul de tavan sau de tocurile ușilor de Crăciun. Acesta este un fel de marcare a „locurilor de sărut”. Dar de unde provine această tradiție?

Există puține plante mai profund asociate cu folclorul și mitologia antică decât vâscul. Și puține plante poartă elemente din această mitologie până astăzi. Dar de Crăciun, milioane de oameni se sărută sub vâsc, fie el real sau artificial.

De ce vâscul este atât de important

Originile folclorului asociat cu vâscul nu sunt greu de găsit. În zilele de iarnă se vedeau tufe luxuriante de vâsc, împodobite cu fructe de pădure albe, crescând direct pe ramurile copacilor și de parcă nu ar avea rădăcini proprii. Oamenii aveau impresia că sunt din altă lume.

Vâscul a devenit un simbol puternic al continuității vieții. Ea a însuflețit peisajul de iarnă, care ar fi părut mort fără ea. Treptat, vâscului au început să fie atribuite proprietăți extraordinare, cum ar fi readucerea la viață a morților și vindecarea de boli incurabile. Ei credeau că vâscul ar putea indica locul în care a fost îngropată comoara și chiar să sperie vrăjitoare.

Simbol de fertilitate

Boabele albe lăptoase au devenit indisolubil legate de fertilitate. În multe locuri, au început să fie efectuate ritualuri complexe care trebuiau să asigure fertilitatea culturilor și a animalelor pe tot parcursul anului. În timpul unor astfel de ritualuri, ciorchinii sau ramurile de vâsc erau împletite cu păducel și arse. Fumul din aceste tufișuri a servit ca prevestire pentru anul următor. De exemplu, un tufiș arzând a trebuit să fie mutat pe douăsprezece brazde rămase de la prima însămânțare a acelui an. Dacă focul se stingea înainte de încheierea ritualului, era considerat un semn foarte rău. Astfel de ritualuri erau însoțite de un festin cu alcool și, bineînțeles, săruturi. Cel mai probabil, acesta este motivul pentru care vâscul și un sărut de Crăciun s-au dovedit a fi strâns legate.

Cum se răspândește?

Fructele albe ale vâscului se dovedesc neatractive pentru multe păsări, care preferă fructele de pădure roșii, portocalii, albastre sau negre. Aproape singurele păsări care le consumă sunt mierlele. Perechi de mierle își apără foarte des teritoriul, unde rămâne o rezervă de fructe de pădure. Cu toate acestea, ei nu distribuie foarte eficient semințele de vâsc. Mierlele mănâncă fructe întregi, împreună cu semințe, care pot ajunge ulterior departe de locurile potrivite pentru germinare.

Punctele negre se dovedesc a fi mult mai eficiente. Ei mănâncă pielea și pulpa, dar lasă semințele ștergându-și ciocul pe coaja copacilor. Acesta este ideal pentru vâsc, creând condiții bune pentru germinarea acestuia. În ultimii ani, numărul punctelor negre care migrează pentru iarnă în zonele în care crește vâscul a crescut. Acest lucru poate fi foarte benefic pentru plantă.

Există dovezi că vâscul crește doar în anumite zone, iar acest lucru se poate datora prezenței punctelor negre. Deși poate fi o combinație de factori, de exemplu, unele regiuni își protejează mai bine grădinile de vâsc decât altele.

Produs alimentar

Doar câteva alte specii de animale folosesc vâscul ca hrană. Și acest lucru nu este surprinzător, având în vedere alcaloizii toxici conținuti în această plantă.

Opt specii de nevertebrate se hrănesc cu vâsc, dintre care șase consumă doar fructele de pădure. Aceștia sunt mai mulți gândaci și gărgărițe, dar cel mai faimos este molia marmorată. Aceasta este o molie mică cu aripi pătate ale cărei habitate sunt limitate la sud-vestul Angliei și Țara Galilor, unde vâscul este cel mai frecvent. Deși culoarea acestei molii este foarte frumoasă, ea servește drept camuflaj eficient.